第八章 文坛新领袖
1076年十二月，苏轼一家向山西河中府行去。得知哥哥赴任河中的消息后，子由立即派自己的三个儿子去接应，待苏轼行到济南时就遇到了他的三个侄子，子由却不在，听侄儿们说子由十月份卸任后就进京述职了，如今还未回来。两家人多年未见，虽少了子由，此次团聚也十分开心，苏轼一家在济南一待就是一个多月。
1077年二月，苏轼一家继续赶路，到山东鄄城时，碰到了从京都专门来迎接他们的子由。兄弟二人六年不见，一朝相聚，说不出地激动。子由刚刚卸任，正好有时间送哥哥上任，途中朝廷又命苏轼改知徐州，二人便转道去徐州。
到徐州后，兄弟二人又像少年时期一样形影不离，一起读书写诗，秉烛夜谈，好像回到了当年在怀远驿的时光。那时候，二人就约定，退休后一起游山玩水，读书作文。如今虽还不到退休的时候，但十七年后能再度对床而谈已十分不易。这一年苏轼四十二岁，苏辙三十九岁。
转眼又是中秋，苏轼既喜又悲，喜的是这一天终于月圆人圆，兄弟二人已经好久没有一起共度佳节。悲的是，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿”。过了这一天，苏辙便要离开徐州赴任商丘。第二天，一番离愁别绪后，子由乘舟而去。
子由走后不久，徐州就遇到了黄河洪水。一两个月前，黄河已经发过一次大水，波及数十个州县，淹没良田无数。那时，苏轼就组织百姓为防洪做准备，往后一个多月徐州境内的河流一直风平浪静。本以为躲过一劫，谁知八月底，竟下起了暴雨，黄河之水一发不可收拾，大水汇于徐州城下，水位不断上涨，直超出城内地面一丈多。
苏轼登台远望，整个徐州城已经被大水包围，东南角处的洪水几乎与城墙一般高，这座城市随时都有可能被大水吞没，一时间，人心惶惶。很多百姓收拾好值钱物什，站在城门下，哭着喊着要出去。苏轼知道，城外洪水漫天，出去也极可能是死路一条，在城内守着或许还有一线生机，这个门不能开，否则不仅逃出去的人难保生机，城内的百姓也会惶恐暴乱，眼下最要紧的是稳定民心。于是，他站在城墙上来了一次慷慨激昂的演讲，向徐州百姓保证：只要他在，大水绝不会吞没徐州城。事实上，苏轼已做好最坏的打算，人在城在。苏轼的口才自不用说，一片爱民之心日月可鉴，百姓被他自信的样子所感染，也被他豪迈的气势所折服，似吃了定心丸般纷纷散去，再不闹着出城。
稳定民心后，苏轼苦思治水之法。洪水如此严重，偏偏雨下个不停，他觉得必须要禁军的帮助才能渡过难关，于是冒雨前往军营求援，见到禁军首领后已全身湿透。苏轼言辞恳切道：“本来太守无权过问军队的事，但眼看洪水就要淹城，事出紧急，还希望将军能助苏某一臂之力。”禁军首领本也是个有责任心的人，看到苏轼如此情状更是感动，当下表示：“但凭差遣。”此后，苏轼每日穿着雨衣草鞋与士兵们待在防洪一线，仔细排查各处隐患，不仅加固了城墙，还筑起一道牢固的防洪大堤。这段时间，苏轼几乎没有在家过夜。
防洪大堤建好后，城内的百姓终于放下心来，再看城外的百姓，当真是惨不忍睹，就是幸存下来的百姓也因缺粮少食而濒临饿死。苏轼只好想办法将城内的粮食运出去一些，这些百姓也终于得救。
十月初五，洪水终于退去。
劫后重生，全城百姓欢欣鼓舞，苏轼也十分高兴。高兴之余，开始计划一项更大的防水工程。如今的防洪长堤毕竟是在紧急之下修筑的，只能应一时之急，苏轼想要的是一个牢不可摧、可长久防洪的防护罩。于是他修书上奏，希望朝廷能拨些经费让他重新修建石头城墙。可惜一直得不到回应，苏轼心想估计是钱要得有点多了，于是又修书上奏，表示不用石头用木材也行，少拨点也成。
这一次，朝廷准了。
1078年二月，朝廷拨款两万四千贯，拨粮一千八百石，工人七千二百个。防洪大工程就此开始并在这年八月竣工。从此徐州城东有了一条防洪木坝，与此同时，一座百尺高的楼台也拔地而起，名叫黄楼。黄在五行中属土，土能克水，黄楼意为防水之楼。
九月初九重阳节，为了庆祝防洪大堤的顺利竣工，苏轼遍邀达官贵人、名人雅士，在黄楼上举行庆祝大典，全城百姓也聚在城楼脚下参加这场盛事。苏轼站在黄楼上十分感慨，去年此时自己还日日泡在水里，如今却能在这儿大宴宾客。再看百姓们，去年个个人心惶惶，如今却都笑开了花。此情此景，苏轼颇觉欣慰。
劫后余生固然可喜，可徐州城经过这样一场灾难后也毁伤不少，百姓的日子并不好过。祸不单行，老天偏又在这时降下旱情。应百姓请求，苏轼又去求了一次雨，这是他第三次求雨，求雨的地方就在城东外的石潭。这一次老天爷十分给面子，接连下了好几场雨。苏轼记着老天爷的恩德，事后亲自前往石潭去感谢当地的神灵。
苏轼做官，凡是为百姓好的事情，再小都会尽力去做，百姓要求的要做，百姓没要求的也会主动去做。不仅如此，他还十分有人本意识，对囚犯也非常关心。当时的律法规定，官员殴打犯人致死需要受罚，但如果犯人饿死或者病死则不需要承担罪责。因此，官员们对囚犯并不照顾。苏轼则不然，经常主动视察监狱，如果有犯人生病就请大夫为其诊治。
苏轼对盗匪也一视同仁，他发现好多盗匪以前竟然是军营的士兵。当时有一条法令，低级士兵出差朝廷概不报销，士兵们本来就没什么钱，加上旅途花费大，久而久之，竟逃出军营沦为盗匪。为了避免这一现象，苏轼每年都会省下一笔钱给这些士兵报销。士兵们过好了，也就不会去做盗匪，百姓的日子自然也就好了。
百姓的日子渐渐好转，苏轼也终于能过一过自己的日子了。徐州是文化名城，历史悠久，古迹名胜也颇多，最有名的当属建于唐代的燕子楼。无数文人墨客曾在此游览题诗，这一天，苏轼也来到了燕子楼。
燕子楼背后有一个十分凄美的故事，故事的主角叫关盼盼。话说唐贞观年间，徐州出了一个美人，美人命苦，自幼失去双亲，小小年纪便沦为歌伎。天生丽质的她，十四岁就出落成一名倾城佳人，且歌舞俱佳。能唱《长恨歌》，还会跳《霓裳羽衣舞》，一时之间，风光无两。更难得的是，美人不仅人美歌美舞美，还会吟诗作对。这才貌双全的美人正是关盼盼，盼盼十四岁时遇到徐州刺史张愔，张大人对她一见钟情，重金为她赎身，将其纳为妾室。
盼盼进了张府，为张大人枯燥的官场生活添了不少颜色。张大人待盼盼也极好，给足盼盼幼年就失去的家庭温暖。一日，盼盼说徐州西郊景色宜人，十分宜居，若能在那儿过上一生该是多么幸福。美人本是随口一说，张大人却牢牢记在心里，偷偷地在西郊为盼盼建了一座院子，还取了一个十分好听的名字：燕子楼。盼盼十分感动，此后，二人时常去燕子楼小住，像所有恩爱夫妻一样过上了蜜里调油的小日子。
四年后，白居易路过徐州，张愔一向仰慕白居易，便将这位大诗人邀入府中，盼盼则拿出全部本事为张大人撑门面，又是唱歌，又是跳舞，赢得白居易“醉娇胜不得，风袅牡丹花”的称赞。就这样，盼盼也认识了白居易。
两年后，张愔因病逝去，盼盼也哭成了泪人儿。妾室本为人奴才，主人没落后多另寻人家，张府其他的姬妾早四下散去。盼盼这年才二十岁，年纪轻轻，才色两全，不愁没地方去。然她年华大好却偏偏要为张大人守节，就此移居燕子楼。燕子楼外求爱者无数，盼盼闭门不出，青春佳人却空对残灯晓霜。正是“燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长”。
在燕子楼里，盼盼写下无数思念张愔的诗，机缘巧合下还将其中的三首带给了白居易，这一年距张愔逝世已经有九年。白居易看到盼盼的诗大为伤感，对于盼盼的痴情也十分感动，连和两首感叹盼盼的痴情。可白居易又想，你既然如此痴情，何不随大人同赴黄泉。于是又和了一首，隐约表达出这番意思。如此还觉得不够，又写了一首，十分直白地说张大人“歌舞教成心力尽，一朝身去不相随”。
盼盼收到大诗人的回信本十分高兴，可当她看到“一朝身去不相随”时，满腔的委屈再也忍不住。她在最好的年华为张愔守了将近十年岁月，试问有几人能做到？她也不是怕死，只是怕自己死后有损于张大人名节，没想到白居易竟如此一番挖苦。此后，盼盼开始绝食，临死前骂白居易“儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫”。一代佳人就此玉殒。
苏轼当天就在燕子楼里过夜，夜里还梦到了可怜的盼盼，醒来后伤感难眠，就在燕子楼里散起步来。苏轼想着盼盼的故事，顺带想起无数个悲欢离合的故事，想着想着就想到了自己身上。他想，或许几百年后，后人也会在黄楼里凭吊自己，就像自己如今凭吊盼盼一样。月色如水，清风徐来，苏轼觉得人生好似大梦一场，缓缓吟出一首《永遇乐》：
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
从密州开始，苏轼就总在诗词里流露出对人生的思考，这一首词依然充满哲思，全词简约流畅，成熟稳健，受到很多人的追捧。苏轼于词，已然是个大家。
曾经的文坛领袖欧阳修已去世多年，领袖的位置也跟着空了多年。这位文坛巨星的眼光着实不错，如他所料，如今的苏轼，诗词文章遍地开花，成了新的文坛领袖。向苏轼请教的人络绎不绝，就连司马光这样的大学者，有了新作后也要寄给苏轼互相酬唱一番。后起的小辈们更是都快将苏家的门槛踏破，争着抢着拜入苏轼门下。路远来不了的就以书信的方式向苏轼请教，这其中就有大名鼎鼎的黄庭坚。
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黄庭坚，字鲁直，排行老九，故也被称为黄九。黄九小苏轼九岁，是李常的外甥，孙觉的女婿。苏轼与李、孙颇有交情，出于二人的缘故，对黄九的诗文也非常熟悉。苏轼第一次读黄九的诗就“耸然异之”，久而久之，越来越觉得黄九的诗好，对黄九这个人也产生了极大的兴趣。1072年年末，苏轼去湖州协助孙觉治水，彼时，黄九正好也在湖州。去湖州前苏轼便写信给孙觉，说希望此行能与黄九见面。可惜，苏轼到湖州时，黄九已经离去。值得安慰的是，孙觉给他带来了黄九的新作，苏轼看后又是一番赞叹，说黄九如“精金美玉”，不能和他互相酬唱实在遗憾。苏轼赴任河中府时，遇到李常，二人又聊起黄九，苏轼又夸他的诗文“驭风骑气”“超轶绝尘”。六七年间，苏轼总变着法儿地夸黄九，黄九的名气也越来越大，如今已是叫得上名号的人物。
一直以来，都是苏轼追着黄九交朋友，黄九却十分淡定，一直不做回应。那么，问题来了，黄九为何对苏轼如此冷淡？这就得从黄九小时候说起了。黄九从小既聪明又用功，跟的老师也不错，想不优秀都不行。在学识这个领域，黄九是从小优秀到大，十分自信。然他也是个苦命的孩子，少年丧父，与母亲相依为命，没少看人脸色，因此有些孤傲清高，有才无德者，入不了他的眼。
黄九对自己的要求也很高，所谓百善孝为先，黄九对母亲极为孝顺。黄妈妈有洁癖，受不了马桶的味儿，黄九就每天亲自给母亲洗马桶，即便做了官，有了婢女，依然亲力亲为，数十年如一日，这便是二十四孝中“涤亲溺器”的故事。
早年间，苏轼参加制科考试得了个百年第一，仁宗皇帝还将他看成未来的宰相，欧阳修更是屡次点名夸奖，苏轼因而名震京都，黄九自然也知道苏轼。但苏轼的这个名，说到底还是才名，德行如何，黄九尚且不知，又怎能轻易结交？
如今的苏轼为官多年，爱民如子，政绩卓然，是既有名声又有威望，正是黄九眼中的德才兼备。黄冷冷这才主动起来，苏暖暖一向性子豪爽，对于黄九之前的高冷并不在意，此刻这个冰块一样的人主动来信，苏轼只觉得高兴。
还等什么，赶紧看信。
黄九在这封信里大概表白了这样一番心迹：“苏学士就好像高山上的青松，我却好像深谷里的小草，希望拜入苏学士门下学习，或许我这样的小草也能长成一棵青松。”之后，又附上自己的两首小诗。
如此谦虚，还是那个目无下尘的黄九吗？苏轼读后，也十分谦虚地给黄九回了信。大约说：“黄学士的诗超然绝尘，遗世独立，大有古诗人之风，我刚读到的时候还以为是哪个古代的大诗人写的。您是精金美玉一样的人才，好像千年等一回的蟠桃一样珍贵，而我只不过是路旁没人摘的李子罢了。”
互相恭维一番后，黄九正式拜苏轼为师，成为苏门弟子，不过，二人虽有师徒之名却从未见面，倒像个笔友。此时，苏轼的另一位笔友也来徐州拜访，此人也是黄九的好友，名叫陈师道。
陈师道，字履常，比黄九小八岁，少年时就写得一手好文章，深受曾巩喜爱，十六岁正式拜入曾巩门下。十九岁时，赶上王安石改革科举以经义取士，陈师道对此十分不满，非常硬气地拒绝应试。陈师道虽擅长写诗，然刚踏入诗这个领域时很不得要领，写得十分难受，直到看到黄九的诗后，才豁然开朗，大是赞叹：“这才是诗啊！我之前写的都是什么东西？”于是一把火烧了自己的诗稿，决定向黄九学习。黄九诗风自成一派，在当时受到极大的追捧，还形成了一个以黄九为首的写诗圈。此后，陈师道也加入了这个圈子。
陈师道进步飞快，学着学着竟有些“青出于蓝”的意思，对黄九也挑剔起来。他觉得黄九的诗虽然清奇，但太过讲究。具体怎么个讲究法，且看黄九写诗的原则：无一字无来历。简单来说，黄九作诗特别爱用典故，说好听点叫学富五车，难听点就是掉书袋子，稍显刻意。黄九以典为诗，这就要求作诗的人有相当的学识，学问不够的人，往往拆东墙补西墙，手忙脚乱。相比之下，陈师道更推崇杜甫，他认为杜甫的诗也很清奇，但又平易质朴，奇得十分自然，胜黄九一筹。此后，陈师道专门钻研杜诗，在学诗这条路上，再没变过大方向。
陈师道学杜甫学得也很快，连黄九都忍不住称赞：“陈君深得老杜作诗的要领，非今时之人可比。”在作诗这个领域，陈师道逐渐与黄九齐名，他们的写诗圈也日渐发展壮大，被后来人称为“江西诗派”，黄九、陈师道、陈与义三人也被列为该派三宗。到南宋时，诗派中人尤其喜欢学杜诗，还将杜甫奉为江西诗派之祖，认为在诗这个领域，唐代就属杜甫写得最好，宋代则是黄九与二陈最好。
有人可能要说了，写诗写得最好的不是李白吗？这李杜之争由来已久，到底哪位是冠军，至今难有定论。总之，若按人气论，诗界第一，不是李白就是杜甫。显然，江西一派更推崇杜甫。当然，这是后话。此刻江西诗派还比较小众，只有圈内人知道，黄九与陈师道也在努力当中。
事实上，苏轼知密州时，就与陈师道有过书信往来，已做了几年笔友。如今，苏轼来徐州做官，身为徐州本地人，陈师道自然要来正式拜访。此次会面，二人聊得十分开心，但陈师道并未拜师。
不久，另一位才子也千里迢迢赶来徐州，向苏府而来。此人名叫秦观，因排行老七，也被称为秦七。正是那个写“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的秦少游是也。秦七小苏轼十三岁，是一位风流才子，女朋友换得十分勤快。当然，这些女朋友清一色都是秦楼楚馆里的歌伎，其中一位还因他而死。
这位与秦七死生契阔的红粉佳人是一位长沙女子，可以说是秦七的头号粉丝，只要秦七写了新词，这位佳人总要第一时间抄写下来并时不时地唱上一唱。一日秦七路过长沙，听人说起这位女子是如何如何崇拜秦少游，好奇之下便决定去会会这女子。本也没什么期待，毕竟长沙不比京都，遇着美女的概率也不高。谁知这一去，还真把百花丛中过的秦七惊艳到了，这女子不仅生得沉鱼落雁，而且颇通诗文，满屋书香中尽是秦七的诗词文章。
居然有人如此崇拜我，还是个诗情画意的美人儿，秦七又心动了。当晚，二人便巫山欢好，秦七小住了几天就飘然而去。然这女子却再也不肯接受别的男人，只为秦七一人守候。这一守就是数年，没等来情郎，却等来情郎的死讯。佳人日夜兼程要去看秦七最后一眼，当她看到秦七的遗体后更是悲痛欲绝，一场痛哭后随秦七共赴黄泉。
又是一个痴情女子。
这段故事也算一个粉丝与偶像的故事，秦七作为偶像，有如此仗义的粉丝，作为粉丝，他也十分仗义。用他自己的话来说，“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”，再大的官都不如苏大学士令他稀罕。为了引起偶像的注意，秦七可谓费尽苦心。相传此前，秦七听说苏轼要去扬州游玩，便模仿苏轼的文风在扬州的一座古寺中题了一首诗。后来，苏轼果然去了那座古寺，自然也看到了秦七题的诗，当下非常吃惊。后来在好友处读到秦七的数首诗后，立刻断定那日题诗之人就是秦七。那时的秦七，就已成功引起苏轼的注意。此番他来徐州，顺利拜入苏门，成为苏轼的正式弟子，也算是得偿所愿。
或许就是因为秦七多情而浪漫，加之他与苏轼的这番渊源，民间才编出一个有才的苏小妹来配风流的秦少游。经过秦七的引荐，苏轼还认识了诗僧参寥。参寥本是一僧人，志趣高洁，情操比志趣更高洁，对歌伎们尤其“敬而远之”。
一日，苏轼设宴请同事喝酒，因有歌伎在参寥就没去。苏轼酒喝到一半突然想捉弄捉弄参寥，对同事们说参寥不来赴宴应该惩罚一下他，众人也跟着起哄。接着，一行人便来找参寥“算账”，当时的参寥正在月下读经，一看苏轼的样子便知自己在劫难逃。果然，没说几句话，苏轼便示意一名歌伎向参寥求诗，不料参寥不仅不尴尬，反而大大方方地写下一首七绝：
寄语巫山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
大意是说：“你虽然像巫山的女神一样窈窕美丽，可惜我不是楚襄王啊。我这颗心是泡在禅法里的心，就好似沾了泥的柳絮，即使春风荡漾，也绝不会随风而起。”
苏轼可真是太坏了，非要拿歌伎来调戏和尚。参寥也着实不易，好在他才思灵敏，一首诗既夸了歌伎又不失身份。此诗一出，苏轼不由得拍案叫绝，逢人就夸这诗是如何如何清绝，参寥不染一尘又开阔坦荡的胸怀更令他佩服不已，想来日后苏轼也不会再拿歌伎捉弄这位朋友了，参寥也算躲过一劫。
这时，老朋友王巩也来徐州探望苏轼，王巩家世显赫，生活讲究，此番来徐州带了三名歌伎并一车美酒。有朋自远方来，苏轼十分开心，还与王巩相约去百步洪游玩。百步洪水流湍急，约百步之长，是泗水的一部分，苏轼曾和苏辙去过一次，因上次玩得十分尽兴，便决定陪王巩再去一次。谁知，约定的日子到了，苏轼却陷于公务不能赴约，只好让下属官员代为陪同。苏轼在府衙中忙碌，王巩则带着三位美人，乘一叶扁舟，向百步洪驶去。待苏轼处理完公务，天已经黑了，他连忙奔赴黄楼，设好酒宴，还穿了一身羽衣，将自己打扮成仙人模样，就等王巩归来。
入夜后，泗水一片静谧，水面波光粼粼，远处水天一色，苏轼正看得入神，耳畔忽传来一阵笛声，十分悦耳动听，不多久，一叶小舟飘然而至，舟上才子佳人，个个形容俊美，月色朦胧下，竟有一股神仙风流，正是王巩回来了。一阵风过，苏轼顿时衣袂飘飘，似要乘风而去。他突然想起李白曾与友人月夜游湖，身穿锦袍，旁若无人，十分潇洒。此情此景，倒令他觉得自己也有几分谪仙人的风采了。
那个夜晚，苏轼久久难忘。
转眼，徐州任期已满，1079年三月，苏轼被任命为湖州太守。临走那天，全城百姓聚集在城外，苦苦哀求苏轼留下来。对他们而言，苏轼不仅是一位好官员，更是他们的救命恩人。看着百姓期待又真诚的眼神，苏轼大为感动，然而朝命难违，在徐州百姓的万分不舍中，苏轼向湖州行去。
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